CSS - PMS - CCE - PCS - Islamiat (Isl) MCQs

Ansar were the Muslims of Madinah who supported the Prophet ﷺ and the Muhajirun. انصار مدینہ کے وہ مسلمان تھے جنہوں نے نبی کریم ﷺ اور مہاجرین کی مدد کی۔

Muhajirun were Muslims who migrated, especially from Makkah to Madinah, for faith. مہاجرین وہ مسلمان تھے جنہوں نے دین کی خاطر خصوصاً مکہ سے مدینہ ہجرت کی۔

The Companions directly learned faith and practice from the Prophet ﷺ. صحابہ کرامؓ نے براہِ راست نبی کریم ﷺ سے دین سیکھا۔

The plural of Sahabi is Sahabah. صحابی کی جمع صحابہ ہے۔

A Sahabi met the Prophet ﷺ as a believer and remained Muslim until death. صحابی وہ مومن ہے جس نے نبی کریم ﷺ سے ملاقات کی اور اسلام پر وفات پائی۔

Fifty nights is correct according to Sahih al-Bukhari. Ten, thirty and forty are not the period stated in the authentic narration of this Tabuk-related event. اردو: پچاس راتیں درست ہیں، جیسا کہ صحیح بخاری میں بیان ہوا۔ دس، تیس اور چالیس راتیں اس مستند روایت میں بیان کردہ مدت نہیں ہیں۔

Ka'b bin Malik (RA) is correct; his truthful account of remaining behind from Tabuk is recorded in Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim. The other Companions listed are not the narrator at the center of this incident. اردو: حضرت کعب بن مالکؓ درست ہیں؛ تبوک سے پیچھے رہ جانے اور سچ بولنے کا ان کا واقعہ صحیح بخاری و صحیح مسلم میں ہے۔ باقی صحابہ اس واقعے کے مرکزی راوی نہیں ہیں۔

No major pitched battle occurred is correct; the expedition reached Tabuk but the anticipated opposing force did not engage. Badr was a separate earlier battle, and Tabuk was neither naval nor fought inside Makkah. اردو: بڑی باقاعدہ جنگ نہ ہونا درست ہے؛ لشکر تبوک پہنچا مگر متوقع مخالف فوج مقابلے کے لیے نہ آئی۔ بدر الگ اور پہلے کی جنگ تھی، جبکہ تبوک نہ بحری جنگ تھی اور نہ مکہ کے اندر ہوئی۔

Tabuk is correct and is generally identified as the last major expedition personally led by the Prophet (PBUH). Badr, Uhud and Khaybar all occurred earlier. اردو: تبوک درست ہے اور اسے عموماً حضور اکرم ﷺ کی ذاتی قیادت میں آخری بڑی مہم قرار دیا جاتا ہے۔ بدر، اُحد اور خیبر اس سے پہلے پیش آ چکے تھے۔

Severe heat, long distance and scarce supplies is correct; Qur'an 9:117 and tafsir describe the campaign's extreme difficulty. Snowfall, sea travel and unlimited resources are contrary to the historical setting. اردو: شدید گرمی، طویل سفر اور سامان کی کمی درست ہے؛ قرآن 9:117 اور تفاسیر اس مہم کی سخت مشکلات بیان کرتی ہیں۔ برف باری، سمندری سفر اور لامحدود وسائل تاریخی حقیقت کے خلاف ہیں۔

9 AH is correct. Khaybar was in 7 AH, the Conquest of Makkah and Hunayn in 8 AH, while 11 AH was the year of the Prophet's passing. اردو: 9 ہجری درست ہے۔ خیبر 7 ہجری، فتح مکہ اور حنین 8 ہجری میں ہوئے، جبکہ 11 ہجری حضور اکرم ﷺ کے وصال کا سال ہے۔

Large numbers alone do not guarantee victory is correct; the verse states that the Muslims' numbers pleased them but did not initially benefit them. Wealth, a trench in every battle and the denial of difficulty are not the lesson of the verse. اردو: صرف بڑی تعداد فتح کی ضمانت نہیں، درست ہے؛ آیت بتاتی ہے کہ مسلمانوں کو اپنی کثرت پسند آئی مگر ابتدا میں وہ فائدہ نہ دے سکی۔ دولت، ہر جنگ میں خندق اور مشکل کے انکار کا یہ سبق نہیں ہے۔

Hawazin and Thaqif is correct. Aws and Khazraj were Medinan Muslim tribes, Muhajirun and Ansar were the Muslim community's principal groups, and Romans and Persians were not the tribal coalition at Hunayn. اردو: ہوازن اور ثقیف درست ہیں۔ اوس و خزرج مدینہ کے مسلمان قبائل تھے، مہاجرین و انصار مسلمانوں کے بنیادی گروہ تھے، جبکہ رومی و فارسی حنین کا قبائلی اتحاد نہیں تھے۔

The Battle of Hunayn is correct; it occurred in 8 AH after the Conquest of Makkah. Badr, Uhud and Khandaq had all occurred years earlier. اردو: غزوۂ حنین درست ہے؛ یہ 8 ہجری میں فتح مکہ کے بعد پیش آیا۔ بدر، اُحد اور خندق اس سے کئی سال پہلے ہو چکے تھے۔

The breach of the Hudaybiyyah treaty is correct; the attack involving allied tribes broke the peace arrangement and led to the march on Makkah. The first revelation, change of Qiblah and migration to Abyssinia occurred much earlier and were not the immediate cause. اردو: صلح حدیبیہ کی خلاف ورزی درست ہے؛ حلیف قبائل کے حملے سے معاہدہ ٹوٹا اور مکہ کی طرف پیش قدمی ہوئی۔ پہلی وحی، تبدیلیِ قبلہ اور ہجرتِ حبشہ بہت پہلے کے واقعات تھے اور فوری سبب نہیں تھے۔

8 AH is correct. Hudaybiyyah was in 6 AH, Khaybar in 7 AH, and 10 AH is associated with the Farewell Pilgrimage rather than the Conquest of Makkah. اردو: 8 ہجری درست ہے۔ حدیبیہ 6 ہجری، خیبر 7 ہجری، جبکہ 10 ہجری حجۃ الوداع سے متعلق ہے، فتح مکہ سے نہیں۔

Ali bin Abi Talib (RA) is correct; authentic hadith reports that the Prophet gave him the flag and victory came through him by Allah's help. The other Companions listed were not the recipient of the Khaybar flag in this narration. اردو: حضرت علی بن ابی طالبؓ درست ہیں؛ صحیح حدیث کے مطابق حضور اکرم ﷺ نے انہیں جھنڈا عطا فرمایا اور اللہ کی مدد سے فتح ہوئی۔ باقی نام اس روایت میں خیبر کا جھنڈا پانے والے صحابی نہیں ہیں۔

7 AH is correct. Khandaq was in 5 AH, Hudaybiyyah in 6 AH and Tabuk in 9 AH. اردو: 7 ہجری درست ہے۔ خندق 5 ہجری، حدیبیہ 6 ہجری اور تبوک 9 ہجری میں پیش آئے۔

Fathan Mubeena is correct; Surah Al-Fath 48:1 announced a clear victory in connection with Hudaybiyyah and its beneficial outcomes. Yawm al-Furqan relates to Badr, while the other expressions concern different Qur'anic subjects. اردو: فتحاً مبیناً درست ہے؛ سورۃ الفتح 48:1 میں حدیبیہ اور اس کے دور رس نتائج کے حوالے سے کھلی فتح کا اعلان ہوا۔ یوم الفرقان بدر سے متعلق ہے، جبکہ باقی تعبیرات دوسرے قرآنی موضوعات ہیں۔

Ten years is correct; the treaty established a ten-year truce, though it was later breached. One, five and twenty years were not the agreed period. اردو: دس سال درست ہے؛ معاہدے میں دس سالہ جنگ بندی طے ہوئی، اگرچہ بعد میں اس کی خلاف ورزی ہوئی۔ ایک، پانچ اور بیس سال معاہدے کی مدت نہیں تھے۔